10月12日，《聽，誰在唱歌》的第8期內(nèi)容，在東方衛(wèi)視播出。這一期和前7期略有不同。前7期的內(nèi)容，是在大涼山、內(nèi)蒙古和阿勒泰等地區(qū)進(jìn)行的音樂采風(fēng)活動，偏向于農(nóng)林牧副漁地區(qū)。而第8期，于適、胡海泉、莫西子詩等音樂創(chuàng)作人們，則是來到重慶，在這座城市當(dāng)中進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作。顯然，《聽，誰在唱歌》不僅僅是打開鄉(xiāng)野密碼，也有打開城市密碼的野心。
在這一期節(jié)目播出之后，再次獲得了觀眾們的贊譽(yù)好評。原生態(tài)的、回歸生活和音樂本質(zhì)的綜藝節(jié)目，容易在山野之間獲得觀眾們的認(rèn)同。而來到城市當(dāng)中，大家基本上都熟悉的樓宇生活當(dāng)中，還能否玩得轉(zhuǎn)呢？《聽，誰在唱歌》第8期，通過自身的內(nèi)容證明，即便是到大家熟悉的城市樓宇當(dāng)中，節(jié)目組和音樂創(chuàng)作人們依舊有自己的城市打開密碼。
這一期內(nèi)容當(dāng)中，主要分為了三個部分。第一部分，是在音樂創(chuàng)作者們一起，乘坐郵輪，游覽長江和嘉陵江的匯合之處。朝天門碼頭，也是很多去重慶旅游的游客們必去打卡的地方。不過，在游覽長江的部分當(dāng)中，《聽，誰在唱歌》采用了獨(dú)屬于自己的音樂打卡方式，帶著大家一起聆聽與學(xué)習(xí)川江號子。這顯然是打開重慶這座江城的重要密碼。
川江號子是長江和嘉陵江上的纖夫們聯(lián)合拉纖時候演唱的號子，不僅具備音樂性，而且是具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作感的，是典型的勞動號子。而正是這樣的勞動號子，在中國歷史上，才真正拉出來一座江城?？梢哉f，《聽，誰在唱歌》是用川江號子精準(zhǔn)打開了重慶的歷史，在對川江號子的聆聽和演唱當(dāng)中，觀眾們可以進(jìn)入歷史，回望這座城市的成長歷程。
這一期節(jié)目的第二部分，則是音樂創(chuàng)作者們邀請自己的朋友們，一起來到四川美術(shù)學(xué)院，和大學(xué)生們一起，開了一場久別重逢的小型音樂演唱會。川美之行，則是打開重慶山城的藝術(shù)之美和青春之美。在川美的大學(xué)生那里，觀眾們看到了重慶這座城市的昂揚(yáng)向上，朝氣蓬勃。而在川美的校園建筑當(dāng)中，觀眾們也獲得了山城高低錯落的最直觀美感。
咱們以往的有關(guān)重慶這座都市的節(jié)目和紀(jì)錄片內(nèi)容當(dāng)中，喜歡在呈現(xiàn)山城之美的時候，去拍攝高低上下的樓宇，有時候看著是地面，實(shí)際上是山頂。而在《聽，誰在唱歌》當(dāng)中，則通過川美校園的因地制宜的建設(shè)方案，讓觀眾們看到了山城到底為什么被稱之為山城，它的高低起伏，又是怎樣的?？梢哉f，川美之行，就是在藝術(shù)維度當(dāng)中打開山城重慶之美。
這一期節(jié)目的第三部分，則是走入重慶這座城市的夜晚，一面感受城市生活的煙火氣，一面走過菜市場，進(jìn)入音樂空間，聆聽重慶音樂藝人們的演唱。這其實(shí)就是在生活維度上打開重慶了。夜晚，往往是觀看一座城市生活氣息的最好時間。而菜市場、音樂空間等等，一面是物質(zhì)食糧，一面是精神享受，這又是觀看一座城市居民生活方式的最便捷途徑。
地下音樂空間，重慶本地音樂藝人們的演唱當(dāng)中，觀眾們聽到了這個城市最為純粹的、獨(dú)屬于自己的音樂聲音。而通過這些獨(dú)屬于一座城市的音樂，我們又可以找到很多中國音樂共性的美感。這些城市生活的煙火氣息，最終也會凝聚到《聽，誰在唱歌》的音樂創(chuàng)作者們的創(chuàng)作當(dāng)中。
《聽，誰在唱歌》第8期的節(jié)目質(zhì)量，確實(shí)配得上觀眾們的贊許與好評。它通過音樂的方式，打開了重慶這座城市的歷史、藝術(shù)和生活。這三個維度上的打開，對于重慶的觀眾們而言，是一種“你懂我”的慰藉，而對于重慶之外的觀眾們而言，則是“去重慶旅游”的重要動力。（文/馬慶云）